يبدو سؤالًا سخيفًا إذا كانت المرأة متزوجة؛ فهو إن لم يكن لشؤونها الخاصة تدبره كيف تشاء؛ كان لبيتها تعين به زوجها وأبناءها .. ولكن إذا لم تكن متزوجة فإنها تواجه نظرة متناقضة؛ فهي إن لم تكن تعمل، استنكروا عليها ذلكتابع القراءة
لا أضع بينهما (أو) لأن الأمر ليس تفضيلًا بين أمرين يصح التفاضل بينهما، ولكني أجمع بينهما في تقديم وتأخير. ينظر المجتمع للفتاة التي تكمل تعليمها العالي -ما بعد البكالوريوس- نظرة فيها من الانتقاص الكثير، وفيها من الحكم المسبق والافتراض ماتابع القراءة
أنّ أي عمل يوكل إليّ له هدف، وتأثيره في اتجاهيْن؛ على نفسي وعلى غيري معًا، كم تبرمت من أمور كثيرة ومنها تنظيف حمامات المسجد ولكن متى كنت أتبرم؟ حين كان منسوب الحب في قلبي ضعيفًا، وحين لم أكن أفهم المراد،تابع القراءة
نظرية فرعون: في الإعلام والحوار! لعله لسان حال كثير من وسائل الإعلام، ونهج لكثير من المتحاورين في كل مكان؛ إذ يتمثلون قوله تعالى: “ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد” (غافر:29) .. ولا يتورعون عن خلط الأمورتابع القراءة
إذا أردنا تحقيق تقدم في أي قضية عامة لا بد من فهم تأثيرها على المجموع وعلى الفكرة، فإذا ما تحولت إلى قضية شخصية أُفرغت من زخمها وتمحورت حول الشخص. كالاعتقال السياسي؛ فهو قضية عامة في صميم الحريات؛ حرية التعبير عنتابع القراءة
نظرتُ لمن هم أصغر مني وجدتهم إلى الشهادة قد سبقوا، فنظرتُ لمن هم أكبر فرأيتهم صهوة الريادة امتشقوا .. ومررت بقوله تعالى: “من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلًا”تابع القراءة
لنفتنهم فيه .. “ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى” (طه: 131) .. لم أجد أكثر سلوى من هذه الآية كلما وقفتُ مع نفسي وتأملتُ الحياة، ما فيها منتابع القراءة
على غرار المال العام فهناك وقت عام؛ وهو الوقت اللازم لإتمام عمل يخدم فردًا أو مؤسسة أو عمل أو مجتمع .. فإذا فهمنا أن الوقت الذي بين أيدينا مُلك للأمة؛ ويصب في خدمة مشروع التحرير وعملية التحرر من كل قيودتابع القراءة
حين نختار المنهج؛ حين نختار عملًا ما؛ فإننا بكامل إرادتنا نختار النتائج ونراها أو تتراءى لنا خيالًا سواء أنكرناها أو تيقنّا منها، ندركها وإن لم نعيها؛ فالوعي أعمق ويزداد مع التجربة أو بمعاينة التجارب .. حين تختار المقاومة فأنت تختارتابع القراءة
